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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    地说，佛教偈颂并非没有技巧，而是说其技巧乃自然从心灵中流出天成者，非刻意为之。故它不是靠对世间学问知识技巧的掌握学习能够写作得出来的，而是靠修行开发出般若空性的智慧，或浅近云如现代人所谓的潜能，自然而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏密问答录

    依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布，在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。后通过讲论、辨论、著论，而成为学院的大堪布。...利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”...

    佚名

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  • 静波法师讲述如何学佛

    东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话，你那有希望呀？人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。...能说明白的。 下面，我们还要来依‘六度’来学佛。 ‘六度’：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。就是菩萨成就佛道的身体力行的工具。如今我们学佛，也要从这六种工具来成就。 第一个是要‘布施’。我们每个人...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    ，何谓般若，二者有何不同？宣化：唯识是识心所知道的；般若是智慧，是识心所不知道的。 问：“人到无求品自高，自古成功全凭忍。”请解说。宣化：对人是不应该有所求的，“忍”是不能忍的也要忍。不过师父对徒弟...

    佚名

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  • 药师经析疑——弘一大师

    句容为藏。与华严之诸法实性相，方等之实相如来藏，般若之佛母，法华之秘要之藏，涅槃之三德秘藏，金刚宝藏，同出异名。下文云：于其国中有二菩萨摩诃萨，乃至悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。若正法宝藏非...：有二义：（一）、神将白佛乃是神咒。虽《大品经》无一真言，帝释白佛，般若波罗蜜，是大明咒，无上明咒，无等等咒；佛印可之。龙树释云：谓咒术能随贪欲嗔恚自在作恶，是般若咒，能灭禅定佛道涅槃诸著，何况贪恚粗...

    弘一大师

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  • 如何学佛－－静波法师

    东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话，你那有希望呀？人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。...说明白的。 下面，我们还要来依‘六度’来学佛。 ‘六度’：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。就是菩萨成就佛道的身体力行的工具。如今我们学佛，也要从这六种工具来成就。 第一个是要‘布施’。我们每个人都...

    佚名

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  • 见护法师：佛法与科学之印证及启示

    ．卷28》中言，“令地作水，水作地，风作火，火作风。如是诸大皆令转易。以一切法各各无定相故。”而地（坚固）、水（湿润）、火（燥热）、风（流动）之相，皆是因缘暂现之假相，其本质皆是空性。 　　《般若...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    四摄、六度等自利利他的广大行愿。” 四摄即菩萨摄受众生的布施、爱语、利行、同事的四种方法。六度是菩萨欲成佛道所实践的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种德目。四摄六度，是大乘佛教菩萨行的纲要，一方面...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周昌乐：试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    435）。 　　当然，这里禅宗般若空论讲的“性空”，是视而不见，并不是“物无”的无物存在。“心无者，无心于万物。万物未尝无，此得在于神静，失在于物虚。即色者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当...

    周昌乐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗全书介绍及目录

    禅师语录（嘉兴藏本） 四、益州嵩山野竹禅师后录（嘉兴藏本） 五、盛京奉天般若古林禅师语录（嘉兴藏本） 六、香岩洗心水禅师语录（嘉兴藏本） 七、正觉润光泽禅师澡雪集（嘉兴藏本） 　　▲第七十三册 一...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

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